язык

Язык — сакральный инструмент Духа

Категория: 
Кочевники

Тюрки, с проникновением Ислама, пользовались арабским алфавитом и считали себя частью исламского мира. И это соответствовало их внутренним запросам. 

Искусственные языки: особая реальность

Категория: 
некогда язык Эсперанто был очень популярен среди левой общественности

Мир искусственных языков очень разнообразен, и поэтому автор попытался упорядочить его и сделал небольшой обзор по этой теме. 

Общение и мышление - взаимно исключающие функции

Категория: 


Еженедельная передача на радио «Медиаметрикс» «Разговоры с Джемалем». Беседа из цикла «Человеческий фактор». 

В поле зрения Г.Джемаля язык, который, по его мнению, имеет две ипостаси - чистый адамический язык, как агент сознания, и обывательский язык коммуникации и общения. 

29.07.2016

Язык Адама против языка коммуникации

Категория: 


Язык Адама, данный Всевышним, это инструмент мысли самого Аллаха. Язык современный или любой древний, реликтовый сильно отличается от изначального, аутентичного языка, который был дан Адаму как концепт понимания и описания реальности. Наш же язык, которым мы пользуемся, это всего на всего язык коммуникации, а не инструмент мышления. Коммуникация ведёт язык к вырождению. Реальность открыта для человека в языке.

Бессилие языка в эпоху зрелого социализма

Категория: 
язык в эпоху развитого социализма

Лингвист Максим Кронгауз о том, как ритуальное употребление языка в эпоху СССР выхолостило его, обессилило до уровня "чтения по бумажке"

Дух и сущность

Дух и сущность

Обычный человек, говоря на языке, имеет как бы взятую взаймы причастность к частице Духа Аллаха, которое есть ни что иное как сознание или точка нетождественности ни с чем из свидетельствуемого. 

Национальный язык и политическая судьба народов

Категория: 

Главной библейской историей, проливающей некоторый свет на воззрение монотеизма о «Большой истории» человечества (то, что сейчас принято называть «осевым временем») является предание о Вавилонской башне. Люди решили возвести сверхвысокую башню, по которой они могли бы взойти на небо, но Господь помешал им, «смешав языки», в результате чего они не смогли продолжать совместную строительную деятельность. В этом сюжете есть, по крайней мере, два острых момента, которые требуют нашего аналитического внимания.